古代的皇后妃嫔是怎么伺候皇上的？
古代的皇后妃嫔是怎么伺候皇上的？和知养生网一起看吧。结婚可谓是人生中的一件大事，如今的女孩子更是将一辈子一次的婚姻大事当成重头戏来操办。但是，古代年轻男女通常无权对自己的婚姻做主，他们必须按照整个婚姻礼节完成全套过程，对此，你是不是也会好奇呢?下面，小编就从心理学分析角度为你揭秘历史文化，看看古代婚俗有哪些吧!
历史文化
俗话说，皇帝有“三宫六院七十二妃”，意思是老婆多多。但是，虽然皇帝有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即清代所谓“大婚”。不过，也有例外，如果皇帝离婚了，把已经成为皇后的老婆给废黜了，或是死了老婆，有可能再结一次婚。
皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣;而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
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皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。
那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么?在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。
据《新唐书·礼乐志八》卷十八“皇帝纳皇后”条款的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
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所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。 “合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者�皇帝之馔，皇帝侍者�皇后之馔。
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皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣;而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。
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古代婚俗
黄昏后迎娶新娘
中国古代迎娶新娘都是在黄昏之后，所以结婚的“婚”也写作“昏”，规定在日头落下才可行礼，含有“阳往阴来”的意思。古书中对“婚姻”这样解释：“昏时行礼，故谓之‘婚’;妇人因夫而成，故曰‘姻’。”女人在黄昏结婚后，就会改变自己的姓氏。
迎娶的确切时间是日落之后的“三商”，一商约十五分钟，所以“三商”后是娶妻的最佳时刻。昔日不论贫富，很少有人在夏天结婚，一般都选择秋后与初冬。因为那时天气渐凉，进入农闲时期，而且收获丰富，人们有了招待客人的食品，同时被邀请人也有了空闲出席。
结婚有“六礼”
周朝《礼记·昏义》规定了结婚的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。后世的婚礼以此为基础，又融合了催妆、送妆、铺房、杂俗等礼仪。
纳采——男方请媒妁往女方提亲，得到应允后，向女家纳“采择之礼”。按古代行规，媒人有两样必备工具，一是斧，源自《诗经》中“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何?匪媒不得”，强调媒人的重要;二是秤，讲究门当户对。
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问名——媒人到女方家询问姓名、生辰八字，取回庚贴后，卜吉合八字。当时的民谣总结男女方的生肖禁忌：“子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。”
奠雁——贯穿整个结婚礼仪的重要环节，男方除纳征(下聘)外，其他仪式都要让使者执雁为礼送与女家才可进行。因为雁是候鸟，配偶固定，所以古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。
纳吉——男方问名、合过八字以后，将占卜后得出的婚姻吉时告知女方，并将自己准备的婚礼送到女方家中，则表示订婚成功，当然，这也相当于人们口中所说的下婚书。
纳征/纳币——就是送聘礼。南宋《梦梁录·嫁娶》里记载：“上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。”
亲迎——新郎一早亲自骑马带着迎亲队伍至女方家中，拜谢过父母与亲朋好友，迎娶新娘上马车，新娘所乘的车由女方家中准备，在嫁进男方家中三日后，再归还，俗称“返马”。
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洞房花烛需“却扇”
新娘由新郎接进家门，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐，行三拜之礼。宴后，新郎入室，亲手摘下新娘的缨饰，婚礼完成，但入洞房还有需要注意的礼仪。
首先是“却扇”，新娘在礼成之前要一直用扇遮脸，后演变成红盖头，而男方也要做一首“却扇诗”。因为古代都是包办婚姻，新郎、新娘在却扇之前可能都没见过面，所以要是却扇之后，发现是钟无艳再世，新郎也只能接受。
然后是“合髻”，也称“结发”，男女双方各剪下少许头发挽在一起，交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结”。此外，还要注意，揭盖头一定要用秤杆，龙凤花烛一定要成双，而且整晚不能熄灭。
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闹洞房为驱邪
闹洞房也是必不可少的程序，讲究“三日无大小”，三天之内无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人。
据说闹洞房源于驱邪避灾。相传紫微星下凡，路遇一披麻戴孝的女子，尾随着一伙迎亲队伍，还躲进洞房。
紫微仙人看出是魔鬼伺机作恶，当新郎、新娘进洞房时，告知众人里面藏着魔鬼，他说：“魔鬼怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”
于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼。果然，五更时分，魔鬼逃走了。
“洞房”的演变
“洞房”一词出现很早，汉代才子司马相如曾写《长门赋》，其中“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，是指失宠的陈皇后居住的幽深又豪华的居室。
初唐的“洞房”也不是指新人完婚的新房，而是热恋中男女所处的场所。
到了盛唐，因为佛教流行，“洞房”还曾用来指僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”的诗句。
直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房，诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”
宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句流传后世。
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交杯喜酒
交杯酒的习俗开始于周代。
《礼记·昏仪》记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。
所以人们以合卺为结婚的代称。此俗演变到后来为吃“交杯酒”。
花烛之夜
在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰。后世以花烛喻为结婚。何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，新娘新郎通宵不睡，谓之“守花烛”。不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。
迷信者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛熄灭。
结语：通过以上的心理学分析，你是不是对于古代婚姻会有一定的了解呢?相信一定会有很多女孩子大呼，还是现代结婚方式比较好。的确，自打西式婚礼流行后，很多封建习俗都被摒弃了，婚礼其实是一个简单的形式，而婚姻中最重要的是夫妻同心，爱情永远甜蜜!
以上就是知养生网给大家介绍的古代的皇后妃嫔是怎么伺候皇上的？